Г.фон АМИНТОР.Cis-moll соната (Против Крейцеровой сонаты Л. Толстого) тип.ВОЛЬФА, СПб 1892г. Прижизн

ГЕРХАРД фон АМИНТОР.Cis-moll соната(написана в 1891 году) = Die cis-moll-Sonate. Von Gerhard von Amintor.Пер. с нем. : (Против Крейцеровой сонаты Л. Толстого) / Г. фон-Аминтор. - Санкт-Петербург : тип. А.М. Вольфа, 1892. - 120 стр.Переводилась также под загл. "За правду и честь женщины. Cis-moll соната".Уменьшенный формат.Владельческий переплет эпохи-полукожа.Состояние на фото,доставка лота в другой регион-почта России. Для справки:Дагоберт фон Герхардт (как писатель известен под псевдонимом Герхарда фон Amyntor; 12 июля 1831 году в Лигниц, Силезия – сейчас Легница, Польша – 24 февраля 1910 года в городе Потсдам)- немецкий солдат(офицер прусского Генштаба), поэт и прозаик.Участник нескольких войн.С 1874г. жил в Потсдаме,где и начал писать. Цитаты из АМИНТОРА:„Если ты хочешь оставаться милостивым до самой старости, то сохрани детство сердца.“"Преодолевай себя, и ты преодолеешь мир.“На фон ГЕРХАРДТА ссылался Август Бебель в своей книге "Женщина и социализм", глава X. "женитьба как средство поддержки":Это не ужасные события, которые никто не пощадил, - смерть мужа, моральное разорение любимого ребенка, долгая, мучительная болезнь или разрушение с любовью питаемой надежды, - это ни одно из них не подрывает здоровье и силу женщины, но немного ежедневного повторяющегося, тела и души, пожирающего заботу. Сколько миллионов хороших домохозяек приготовили и очистили свою любовь к жизни! Сколько из них пожертвовали своими розовыми чеками и ямочками на домашнем служении, пока они не стали морщинистыми, иссохшими, разбитыми мумиями. Вечный вопрос: "что я буду готовить сегодня", постоянно возникающая необходимость в подметании, пыли, чистке и мытье посуды,-это неуклонно падающая капля, которая медленно, но верно изнашивает ее тело и ум. Печка для приготовления пищи-это место, где счета, к сожалению, сбалансированы между доходами и расходами, и где наиболее угнетающие наблюдения делаются в отношении увеличения стоимости жизни и растущей сложности в том, чтобы свести оба конца. На пылающем алтаре, где кипят горшки, приносятся в жертву молодость и свобода от заботы, красота и легкомыслие. В старой поваренке с тусклыми глазами и согнутой спиной, никто не узнает краснеющую невесту былой, красивой, веселой и скромно кокетливой в наряде ее свадебного наряда. - Для древних очаг был священным; кроме очага они воздвигли свои лареса и домашних богов. Давайте также считать очаг священным, где добросовестная немецкая домохозяйка медленно жертвует своей жизнью, чтобы сохранить дом комфортным, стол хорошо снабжен, а семья здорова."