БЕЛОКОНСКИЙ.ЗЕМСТВО и КОНСТИТУЦИЯ/ЗЕМ.ДВИЖЕНИЕ,илл, МОСКВА 1910г,1-е изд/из книг арх.КОНСТАНТИНОВИЧА

Прижизненное издание.Первое издание.БЕЛОКОНСКИЙ, Иван Петрович (1855-1931).
Земство и конституция: с рисунками, исполненными Институтом Брукман в Мюнхене/ И. П. Белоконский .- Москва : Образование , 1910г .- 183, [1] стр., [1] л. портр.(князь П.Д.Святополк-Мирский),илл., факсимиле ;увеличенный формат:26х18 см .Книга из личной библиотеки архитектора Е.О.КОНСТАНТИНОВИЧА-спроектировал полковой храм в Царском Селе(штамп "Архитекторъ Е.Константиновичъ СПБ" и рисованная монограмма "ЕК" на обложке,авантитуле и титуле.Итогом исследований по истории земства явилась книга Бе­локонского «Земское движение» 1-е изд. под заглавием «Земство и конституция», (1910), которая до сих пор представ­ляет интерес, благодаря богатому фактическому материалу. ВСЕ ИЛЛЮСТРАЦИИ на МЕСТЕ!СОСТОЯНИЕ на ФОТО(подклейка обложки и корешка),ДОСТАВКА ЛОТА в ДРУГОЙ РЕГИОН-ПОЧТА РОССИИ. ДЛЯ СПРАВКИ:В работе известного литератора И.П.Белоконского прослеживается история земского движения в России начиная с 60-х годов XIX века вплоть до 1905 года. Замечает, что освободительное движение по характеру своему и методам таково, каков сам господствующий режим. И чем жестче власть предержащие подавляют это движение, тем хуже для всех, ибо тогда из рядов общественности выходят на первый план не носители светлых идеалов, а жестокие фанатики. Именно таким образом действовали власти в России. Белоконский с сожалением отмечает, что земское движение в России не имело возможности нормально развиваться, а реформы, как правило, становились некой полумерой, выражением эфемерного доверия народу со стороны властей для всеобщего успокоения после очередной проигранной войны – Крымской или русско-японской. Вообще автор довольно прямо и недвусмысленно высказывается в отношении как современной ему политической обстановки в России времен Николая II, так и в отношении предыдущих десятилетий, начиная с Николая I. Иван Петрович БЕЛОКОНСКИЙ (1855-1931) писатель, земский статистик, общественный деятель, близкий к народникам, имел связи с революционерами (Желябовым и др.). Следуя своим политическим убеждениям, стал народным учителем, вел народническую пропаганду в школе. Слушал лекции в Киевском и Одесском университетах, учился за границей. Выступал за региональное самоуправление и парламентаризм. За свои политические взгляды неоднократно подвергался аресту и заключению, отбыл ссылку в Восточной Сибири. Работал в Орле, Курске, Харькове и других городах.Участвовал в организации ``Союза освобождения``, позже был членом партии кадетов. Руководил земской статистикой. В 1898 г. ему на год не запретили всякую земскую деятельность. Сотрудничал в ряде центральных и местных периодических изданий либерального направления, в том числе, в таких крупных изданиях, как "Русские Ведомости", "Сын Отечества", "Былое", "Русское Богатство". Когда Белоконский жил в Курске в альбоме его жены было найдено фото Александра III верхом на свинье, что послужило установлению надзора за ними, и значительно осложнило жизнь и работу. ИЗ ДРУГОГО ИСТОЧНИКА: БЕЛОКОНСКИЙ, Иван Петрович родился в г.Чернигове в семье лекаря, обедневшего дворянина. Детство и раннюю юность он провел в г. Новозыбкове Черниговской губер­нии.Окончил Новозыбковское уездное училище и Черниговскую гимназию,слушал лекции будучи студентом Киевского университета. Участвовал в народнической коммуне Д.А. Лизогуба. В 1873 преподавал в сельских школах, вёл революционную пропаганду среди крестьян. В 1874 слушал лекции в Киевском университете. Впервые выступил в прессе в газете «Киевский телеграф». В 1876 в Киеве отдельным изданием вышел его рассказ «Оля».С 1878 посещал Новороссийский университет в Одессе, сотрудничал с «Одесским вестником». Был близок со многими народовольцами.После студенческих волнений в Киеве весной 1878 г. Бело­конский переехал в Одессу. Здесь он посещает Новороссийский университет, знакомится с революционерами-народниками А. И. Желябовым, И. М. Ковальским.В 1879 г. Белоконский ненадолго уехал за границу, а по воз­вращении был арестован в доме родителей в г. Новозыбкове. В течение года он был узником Черниговского замка, а потом выслан в Восточную Сибирь. По пути в ссылку Белоконский 3 месяца провел в Мценской центральной тюрьме и, позднее, посвятил ее описанию отдельные главы своих воспоминаний («Дань времени». М, 1928, с. 123—164). К этому периоду отно­сится знакомство Белоконского с В. Г. Короленко, который на­ходился в одной ссыльной партии с ним. Впоследствии их свя­зывали личные встречи и переписка, продолжавшаяся с некото­рыми промежутками почти сорок лет (1883—1921 гг.). В «Исто­рии моего современника» Короленко писал: «К нам присоеди­нили еще целую партию из мценской тюрьмы, среди которых помню И. П. Белоконского, впоследствии довольно известного писателя, а тогда сотрудника одесских газет». Ссылка продол­жалась до 1886 г., сначала в Красноярске, затем в Минусинске. Колония политических ссыльных в Красноярске вела актив­ную общественную жизнь. Они помогали проходящим через го­род партиям политических материально, в организации побегов, вели громадную переписку для выяснения условий жизни ссыль­ных на территории Сибири и Севера России. У Белоконского образовался богатейший материал по сибирской ссылке. Он сотрудничал в газетах «Сибирь», «Сибирской газете», «Восточ­ном обозрении», посылал корреспонденции в «Русский курьер», «Русские ведомости», «Дело», «Северный вестник» и др. Статьи как правило печатались под псевдонимами" или без подписи. Большим событием для писателя была публикация в «Оте­чественных записках» (1881, № 10) второй части его «Очерков тюремной жизни»'. Первая часть, по свидетельству Белоконско­го, была признана «опасною в цензурном отношении И возвра­щена обратно». Напечатали ее лишь через 33 года. В 1886 Б. вернулся из ссылки и попытался устроиться в Курске, но, не найдя работы, уехал в Орёл. Орловский период жизни Белоконского длился 9 лет (1886-1895). Работал в Орловском статистическом бюро, сотрудничал в «Орловском вестнике». Был одним из авторов Статического сборника по Кромскому уезду. Это говорит о том, что Иван Петрович вдоль и поперёк прошёл все населённые пункты Кромского края. Известно, что он был сторонником подворного обхода всех жителей, что придавало его статистическим отчётам историческую и порою художественную ценность. В 1889 г. Белоконский был арестован по недоразумению, связанному с организацией вечера в пользу Литературного фонда, и, после восьми месяцев одиночного заключения, отдан на 3 года под гласный надзор полиции без права выезда из Орла. В 1893 г. издатели «Орловского Вестника» предложили Белоконскому стать редактором газеты. «У меня немедленно, — пишет он в комментариях к письму В. Г. Короленко, — созрел план создать провинциальные «Русские Ведомости», являв­шиеся для меня идеалом газеты. Понятно, что для этого нужны были крупные литературные силы. И вот я первым делом обра­тился к выдающимся писателям [В. Г. Короленко и И. Ф. Анненскому], забыв о жестокой реакции, кото­рая, конечно, не даст возможности развернуться газете». И действительную, вскоре под давлением администрации, издатели взяли предложение обратно. Так, по выражению Белоконского, он «отцвел, не успевши расцвести». Тематика литературного творчества' Белоконского в этот пе­риод тесно связана с его профессиональной деятельностью. Им написаны книги и статьи о деятельности земских учреждений Орловской и Курской губерний: «Народное образование в Ор­ловской губернии» (к 25-летию земских учреждений) («Рус­ская школа», 1890, № 7—10); «Народное продовольствие в Ор­ловской губернии в земский период» (Чернигов, 1892); «Исто­рия Орловской земской статистики» (В кн.: Земский сборник Черниговской губернии за 1889 пли 1890 гг.) и др. Наблюдения во время поездок для статистических обследований деревень Орловской и Курской губерний воплощаются в рассказы, фель­етоны, очерки из деревенских впечатлений земского статистика. Общественная жизнь Орла 80—90-х годов нашла отражение в фельетонах, разоблачающих полицейско-бюрократические по­рядки губернского города: «Похождения мистера Грумма, кор­респондента американского журнала «Тhе Сепlиги» в городе «Царь-Птицынске и его окрестностях» («Орловский Вестник», 1886, 11 и 18 дек.) и «Гороховое пальто» («Памятная книжка» профессионального шпиона) («Минувшие годы», 1908, № 9). Вторично приехав в Курск уже в 1895 году по приглашению деятеля земского движения князя П.Д. Долгорукова, Б. стал заведовать сразу двумя отделами (столами) в Курском губернском земстве — по статистике и народному образованию. Работу статистического отдела Б. начал с обследования Фатежского уезда, которое подтвердило «прочно установившееся мнение... о колоссальном невежестве деревни». В 1897 Б. был избран членом Союза взаимопомощи русских писателей и проводил в нём активную работу. В этом же году квартира Б. подверглась обыску Курским губернским жандармским отделением. В альбоме жены Б. было найдено фото Александра III верхом на свинье, что послужило установлению надзора за ними, и значительно осложнило жизнь и работу. Деятельность Б. на посту столоначальника вызывала неудовольствие губернатора А.Д. Милютина, и Б. вышел в отставку. Живя в Курске (1896—1898) Белоконский стал одним из редакторов «Курской газеты».Некоторое время он жил в Санкт-Петербурге, а с декабря 1898 обосновался в Харькове и продолжал работать в различных отделах земства.В 1900 г. вместе с писателем Н. Рубакиным он ездил в Па­риж на Всемирную выставку, посетив по пути Берлин, Льеж, Женеву, Цюрих, Вену, Будапешт. Возвратившись в Россию, Бе­локонский большую часть времени жил в Харькове, целиком занимаясь с 1902 г. литературным трудом. Белоконский избирался членом Литературного фонда, Сою­за писателей, Юридических обществ при Московском и Харьковском университетах, Харьковских обществ грамотности н лю­бителей природы и других общественных организаций. Нечеткость политических взглядов привела Белоконского в период революции 1905—1907 гг. в партию кадетов. Он работал в редакциях газет «Волна», «Будущее» в Харькове (1905— 1906), «Народное дело» и «Народный путь» в Москве (1906— 1907).С земским конституционным движением Б. связывал надежды на парламентское развитие России. В 1900-х был близок к «Союзу освобождения», затем к партии кадетов. В книге «Родина — мать...» (СПб, 1900), показал существующую в России систему административного произвола. Главным трудом Б. явилась книга «Земское движение» . В 1900—1907 гг. выходят четыре тома рассказов Белокон­ского. Он принимает участие в издании «Народной энциклопе­дии». 10-й том ее выходит под его редакцией. В 1913—1917 гг. журнал «Голос минувшего» печатает «От­рывки из воспоминаний» писателя, посвященные общественной жизни России 70—80-х годов XIX века. Итогом исследований по истории земства явилась книга Бе­локонского «Земское движение» {1914 г.; 1-е изд. под загл. «Земство и конституция», 1910), которая до сих пор представ­ляет интерес, благодаря богатому фактическому материалу.Интересны его документальные книги и беллетристика: «По тюрьмам и этапам» (Орёл, 1887), «Рассказы» (СПб, 1900 – 1903), «Рассказы» (Ростов-на-Дону, 1905-1907). В советское время Белоконский много работал над своими мемуарами «Дань времени»(М, 1918).После 1918 Б. подготовил к изданию свою переписку с В.Г. Короленко, изданную в 1922 в Москве. Незадолго до смерти Б. в Москве была издана его последняя книга «В годы бесправия» (М., 1930). Умер Иван Петрович Белоконский в Харькове 7 февраля 1931 г. Санкт-Петербургский АРХИТЕКТОР КОНСТАНТИНОВИЧ Евстафий Иосифович(Осипович)-спроектировал храм в память 300-летия Дома Романовых для Лейб-Гвардии 4-ого Стрелкового Императорской Фамилии полка в Царском Селе.2 мая 1913 г. во дворе казарм полка по Волконской ул. (ныне Парковая ул.,28) была заложена новая полковая церковь святителя Николая Чудотворца, которая к 1917 г. была возведена только до купола. "2 Мая 1913 г. в Высочайшем присутствии во дворе казарм лейб-гвардии 4-го Стрелкового Императорской Фамилии полка по Волконской улице была заложена новая полковая церковь. Чин освящения закладного камня будущего храма совершил протопресвитер Военного и Морского духовенства Георгий Шавельский. Сооружался храм в память 300-летия Дома Романовых. Проект церкви был выполнен в традициях Костромских храмов XVI-XVII вв. архитектором Евстафием Иосифовичем Константиновичем. Проект предусматривал два яруса с четырьмя престолами. В нижнем ярусе храма один престол предполагался во имя св. благ. Князя Александра Невского, который планировали перенести из полковой церкви, другой — во имя св. преп. Михаила Малеина — в память первого Царя из рода Романовых. В верхнем ярусе главный престол планировали освятить во имя Свт. Николая Чудотворца, день памяти которого отмечался как полковой праздник, а боковой — во имя свт. Алексия, митрополита Московского, тезоименитого наследнику престола Цесаревичу Алексею Николаевичу."Согласно архивным документам, в 1915-1916 годах в строящемся храме была сооружена усыпальница для офицеров полка, погибших на полях сражений во время Первой Мировой войны, и в начале 1917 г. произведены первые захоронения. Однако полностью церковь так и не была достроена, к 1917 г. она была возведена только до куполов, сохраняясь в таком виде вплоть до Отечественной войны. В начале 1944 г., во время контрнаступления советских войск, она вместе с несколькими корпусами зданий бывших полковых казарм была частично разрушена. Её остатки были окончательно снесены в начале 1950-х годов. В настоящее время во дворе училища ещё можно обнаружить частично сохранившиеся фрагменты фундамента этой церкви. В 1949 г. при восстановлении зданий, переданных военно-морскому училищу, была закрыта арка, предназначавшаяся для проезда в церковь со стороны Волконской (сейчас Парковой) улицы (в то время шоссе Урицкого). В 1956 г. во дворе училища на месте храма был установлен памятник В. Ульянову (Ленину). (Мещанинов М.Ю. Храмы Царского Села, Павловска и их ближайших окрестностей. Краткий исторический справочник. СПб, Genio Loci, 2007г.)