КОНВОЛЮТ.БЕЛОРУССИЯ и БЕЛОРУСЫ, МАЛОРОССИЯ и МАЛОРОССЫ/Попов; ЯПОНЦЫ;КИТАЙЦЫ; ДРЕВ.ЛЮДИ;ПТИЦЫ 1900е

РЕДКОСТЬ.КОНВОЛЮТ из 6-ти книг для ДЕТЕЙ и ЮНОШЕСТВА. Все книги с иллюстрациями. Уменьшенный формат:17.7на14см. 1).НАРСКАЯ/Винярская, Надежда Николаевна (1864-).
Япония и японцы : [Очерк](В 2-х книгах)- Книги 1-2 / В. Нарская. - [Санкт-Петербург] : М.Н. Слепцова, [1911] : ил.; 152стр. - (Книжка за книжкой; Кн. 188 и 189). 2).Селивановский, Иван Петрович (1855-1922).
Как живут и работают китайцы / Сост. И.П. Селивановский. - Москва : К. Тихомиров, 1904. - 80 с. : ил., карт.; - (Библиотека народных книг). Селивановский Иван Петрович - статистик, земский работник, педагог, литератор. Родился в г. Яранске Вятской губ. Окончил Вятское земское училище для распространения с/х и технических знаний. Книги и брошюры Селивановского,издававшиеся в Вятке,Москве,Санкт-Петербурге и Вологде,пользовались широкой известностью. 3).Попов, Иван.
Белоруссия и белорусы / Ив. Попов. - 2-е изд. Печ. с 1-го изд. - Москва : изд. кн. скл. М.В. Клюкин,тип.Воронова; 1912. - 64 с. : ил. 4).Попов, Иван.
Малороссия и малороссы : (Очерк) / Ив. Попов. - Москва : М.В. Клюкин, 1905. - 48 с. : ил. 5).Коропчевский, Дмитрий Андреевич (1842-1903).
... Древние люди / Д.А. Коропчевский. - Санкт-Петербург : М.Н. Слепцова, ценз. 1904. - [2], 70 с. : ил.; - (Книжка за книжкой; Кн. 131). Коропчевский, Дмитрий Андреевич (псевдоним — Г. Таранский; 1842—1903) — из дворян, русский писатель и переводчик, публицист, этнограф,антрополог, редактор журнала «Знание» в 1870—1877 гг. и «Слово» в 1878—1881 гг. 6).Богданов, Модест Николаевич (1841-1888).
О родных птицах : Очерки из жизни пернатых / [Соч.] Проф. зоологии М.Н. Богданова; [Рис. исполнил худож. Шнейдер; Грав. А. Янов]. - 2-е изд., печ. без перемен с 1-го ... - Москва : А.Д. Ступин, 1904. - 42, [1] с. :большое количество великолепных илл. Содержание:Голубь;Галка;Сыч;Аист;Хохлатый жаворонок;Налетные воры;Надворные гости. Тонкая наблюдательность, любовь к природе, к исследованию, в сочетании с большим художественным мастерством, позволили автору искренне, талантливо написать свои очерки о птицах. До революции книги М.Н. Богданова были одними из лучших популярных книг о животных. Богданов Модест Николаевич (1841-1888) – известный ученый-зоолог, путешественник, исследователь дикой природы, профессор Санкт-Петербургского университета. В нем рано развилась наблюдательность и страсть к охоте. В 1864 г. он окончил Казанский университет со степенью кандидата. В 1868-1870 годах совершил большие путешествия по Поволжью от Казани до Астрахани. В 1872 г. был назначен хранителем зоологического музея Императорской Академии Наук. Участвовал, в том числе в качестве руководителя, в ряде крупных экспедиций на Кавказ, в Среднюю Азию, на побережье Белого моря и Северного ледовитого океана. СОСТОЯНИЕ на ФОТО,ДОСТАВКА ЛОТА в ДРУГОЙ РЕГИОН-ПОЧТА РОССИИ. ДЛЯ СПРАВКИ: ОЧЕРКИ о БЕЛОРУССАХ и МАЛОРОССАХ в продаже встречаются довольно редко. В них даны довольно забавные характеристики,в частности,ЕВРЕЯМ. БЕЛОРУССИЯ и БЕЛОРУССЫ: "Белорусс близок к великоруссу по языку,обычаям,происхождению.Это такая же ветвь единого русского народа,как малороссы,только еще более близкая,менее видоизменившаяся...Латыши занимают 4 уезда в Витебской губернии(Режицкий,Люцинский,Дриссенский,Невельский),где и составляют главную массу населения; вне этих так наз.Инфляндских уездов их почти нет. Поляки(около 5% всюду,только в Минской губернии-12%) живут.как и великоруссы в городах,имениях частных лиц или особыми поселками,"околицами",населенными обедневшими мелкими дворянами польскими-"шляхтой".Живет эта "околичная шляхта" бедно,грязно,но похвастаться любит,тщательно выделяет себя от крестьян и одевается по-городски. ЕВРЕЕВ множество всюду,больше.чем где-либо(10-12% и больше);они завладели всей торговлей,снимают корчмы,арендуют панские усадьбы и совершенно прибрали к рукам невежественное,вялое население.Во время польского владычества,когда паны и ксендзы всячески притесняли и оскорбляли народ, еврей шел с ними заодно.Он брал на аренду церкви "схизматиков",т.е. православных,и без его ведома нельзя было служить или совершать таинства и требы,- за разрешение.понятно,приходилось платить.Теперь,в качестве корчмаря,арендатора,ссужая под залог деньги,он жестоко обирает крестьян..." "После хлеба,составляющего,как и везде в России,главную пищу крестья,на первом месте стоят овощи-капуста,картофель,свекла,лук,брюква."Без капусты животы пусты".Во время польского владычества белорусс был свидетелем борьбы православия с католичеством...Сохранив православие,он вместе с ним сохранил свою собственную,веками сложившуюся,религию,представляющую странную смесь христианских и языческих понятий,обрядов и обычаев"...От продолжительной бедности,плохой пищи,нездоровой обстановки народ стал мал ростом,тощ,слабосилен,приземист.Годных к военной службе среди призываемых оказывается лишь 65%-меньший процент дают только евреи.Соседи,мало-и-великоруссы, и выше,и сильнее.Белорусс вял,апатичен,с бледным круглым лицом,малоокрытыми,точно вдавленными,чаще всего серыми глазами,с грязно-белокурыми прямыми волосами.Дети-узкогрудые,худосочные,с вздутыми животами,когда(до освобождения крестьян)в муку клали очень много примесей древесной коры,мякины и пр.,получая хлеб,похожий на засохшую грязь...Теперь хлеб стал лучше...чаще из ржаной муки. МАЛОРОССИЯ и МАЛОРОССЫ:"Благодаря плодородной почве,малоросс и питается лучше,чем великороссийский крестьянин,который почти круглый год сидит на ржаном хлебе и картофеле,а мяса почти не видит.Малоросс ни за что не станет есть в скоромные дни без сала,ест пшеничный хлеб,а мясо за его столом появляется гораздо чаще.Вообще малоросс любит поесть...А если вспомнить прежние пиры богатых малорусских казаков,часто копировавших польских пано,то мы увидим,что привычка хорошо поесть,так сказать,у малороссов историческая.Сообразно с этим у малороссов развиты радушие и гостеприимство....По радушию и любви хорошо поесть малороссы напоминают поляков....Главное занятие малоросса-хлебопашество...В старое время торговля в Украине сосредоточивалась исключительно в руках ЕВРЕЕВ,которые,поселившись в Польше и проникнув из нее в Украину,не получили земель,но получили от польских королей и панов право"мерить весом и кружкою".Поэтому нелюбовь малороссиян к евреям,имеющая также свои исторические основания,перенеслась и на ремесло,которым занимались евреи-на торговлю.Малоросс не любит торговать-это не в его характер,вот почему и в настоящее время в Украине сравнительно мало купцов-настоящих малороссов,а торговля по-прежнему остается в руках евреев и отчасти великороссов.Благодаря неподвижности малоросса, в стране издавна развились ярмарки...Пимимо больших торговых ярмарок,в каждом почти селе и маленьком городке или посаде в известные дни в году открываются ярмарки,на которых лучше всего можно изучить тип малоросса и которые так дивно изобразил Гоголь".